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民众就该关心切身利益

  • 2017-07-17 来源:新浪博客作者:张小编浏览:581

现实事例说《论语》之一

关于回国老兵的网络讨论

 

 民众就该关心切身利益

王琪在回家途中的飞机上

 

  《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话,不少人可能会理解为,孔子在那里褒扬君子明白事理,批评小人只关心自身利益。而实际上,它也可以理解为,孔子这是在说明一种事实:不同的社会阶层,有不同价值取向,应该承担不同的职责,可以采取不同的态度。统治阶级就应该凡事从大处着眼,讲道义;而普通百姓,则不妨关心自己的切身利益。

假如孔子的原意是后一种,那么,即使放在今天,也并不过时,值得借鉴。

近日有个引起广泛关注的新闻:19631月,中印战争爆发不久,时年24岁的陕西咸阳人、工程兵部队勘测员王琪,在藏南印占区树林中迷路,先是被印度军方以“间谍罪”投入监狱,关押七年。1969年出狱后,又被警察带往中央邦Madhya
Pradesh
一个名叫Tirodi的偏僻村庄,在那里居住。1975年,王琪“在朋友的压力下”跟一个名叫Sushila的当地女子结婚,并生育了一子二女。王琪给陕西家人写信,1980年第一次收到家人回信。2002年,离家四十年后第一次跟母亲通了电话。2009年,王琪侄子以游客身份到印度,见到了王琪。在侄子的帮助下,2013年,王琪获得中国政府颁发的护照。经过中国驻印度大使馆有关人士的努力,在印度外交部、内政部相关部门的安排下,王琪于2017210日,获得出境许可。次日凌晨,王琪及其家人乘坐中国国际航空公司的航班由德里飞往北京。在北京短暂休整后,将前往陕西咸阳老家探亲。阔别家乡54年回来的老兵王琪表示,愿意在祖国度过余生。

按说,这是一个喜剧性结尾的悲欢离合故事。人之常情,应该是:一方面,对王琪老人半个多世纪的噩梦般的经历,寄予同情;另一方面,也为他终能返回故里,叶落归根,感到欣慰。

但是,实际情况并非如此。在相关新闻报道文章的评论栏里,网友分裂为两派,两派之间展开了激烈的论战。一派主张王琪是“英雄”,认为政府应该对其进行抚恤补偿,给他提供住房,甚至予以嘉奖,授予军衔;另一派主张王琪是“狗熊”,有叛逃嫌疑,认为应该将其送往军事法庭进行审判,政府应该给他提供牢房而不是住房。

这个争论,假如发生在政府尤其是军界相关机构负责研究处理王琪回国问题的官员之间,无可厚非,因为是他们职责范围内的事情。但是,假如那些匿名的网友大多数是并不相干的普通民众——我估计事实正是如此,那么就等于反映了这样的残酷现实:民众对待同类的态度,首重政治正确,主张疑罪从有,而不是“兔死狐悲”的悲悯。如此国情,小而言之,会令当事人感到寒心,生不足恋;大而言之,会使社会缺少起码的温情,人人自危。那些对王琪当年离开军营成为印军俘虏的细节进行冷峻分析的网民,谁能保证自己的头脑和行为时刻保持绝对的清醒和精确,不会有犯迷糊的时刻呢?——事实上,如是国度,谁都可能成为被同类围攻的冤主,千夫所指!

如果说,负责研究处理王琪老人回国问题的官员相当于“君子”,并不相干的普通民众则相当于“小人”。君子喻于义,应该从政治、军事等方面对王琪进行调查、审查;小人喻于利,还是应该多关心一下自己的切身利益——同情一下渺小的同类。

现在的情况是,政府有关部门都已经给王琪老人办理了中国护照,并且通过跟印度政府相关方面的交涉,让老人回到了阔别54年的祖国。王琪是回家乡安度晚年,还是要上军事法庭在牢房中度过余生,自然在政府有关机构考虑范围之内,政府自会有结论——肉食者谋之。这种情况下,身为王琪同类的普通民众,却在那里义正词严、义愤填膺地推断王琪是逃兵,是投敌,理应被送上军事法庭。这不是苛政猛于虎,这是同类猛于苛政!

还是那句老话:本是同根生,相煎何太急?

                 
                                     2017-2-19

作者:张小编
来源:新浪博客

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